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凡不在六艺①之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》①六艺,即
六经
,是六部儒家经典《
历史
内的学说,都要加以禁止,使它
阅读材料,完成小题。(10分)小题1:用斜线(/)为文中画线的句子断句。(限六处)(6分)自仲尼之亡,
六经
之道,遂散而不可解。盖其患在于责其义之太深,而求其法之太切。夫
六经
之道,惟
语文
说 虽 其 义 之 不 至
儒学以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为基本文献,这六部书后被称为“
六经
”。政府表彰“
六经
”,开始提升儒学地位可能出现于()A.春秋B.战国C.秦朝D.
历史
六经
是孔夫子所著吗我在看冯友兰先生的中国哲学史,他提到这
六经
没有一本是夫子所著,就算是为易,礼,作注解也不可能有的.春秋也不是夫子著的.诗经与尚书夫子也没有增减改动过.冯友兰先
其他
,或者说夫子就算是有作,也只
汉武帝“罢黜百家,表彰
六经
”,怎么表现出来的?表彰
六经
,是不是指把儒家经典确立为正式的教科书,使儒学垄断古代教育,进而彰显了、提升了儒家的地位呢?
历史
阅读下面的文字,完成小题。①以往的主流看法视“
六经
”为百术之源,统摄万端,从而以“
六经
”为髓,儒学为骨,经、史、子、集为肌肤,外翼全体学术文化。这种架构较明显地反
语文
,把其他各家置于从属的被支配
汉代的儒学是经学,孔子依附于
六经
;宋以后则是先“四书”后“
六经
”,使孔子真正取得了独尊地位。促成这一变化的主要原因是()A.罢黜百家的结果B.科举制度的繁荣C.民间书
历史
下列对孔子个人活动经经历说法不正确的是A.少年时苦学“六艺”,后成主持祭祀的儒士B.三十岁时融会贯通“
六经
”,创办私学C.五十多岁开始在鲁国从政,取得巨大成功D.晚年专心整理文
其他
一位学者主张:「以
六经
、孔、孟之旨,还之
六经
、孔、孟」。关于这位学者的主张,以下说法何者较为适当?A.这是汉代今文经学,主张以微言大义,诠释原始儒学的精义B.这
历史
本心,振兴原始儒学的精神
下列对孔子个人活动经经历说法不正确的是()A.少年时苦学“六艺”,后成主持祭祀的儒士B.三十岁时融会贯通“
六经
”,创办私学C.五十多岁开始在鲁国从政,取得巨
历史
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