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明朝《医有百药》言：古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶从善，是药饵也。“改恶从善，是药饵也”这一观点体现的哲理是A．人的善恶行为都受思想的政治

恶在一定条件下可以相互转化

古之圣人其为善也明朝《医有百药》言：古之圣人,其为善也,无小而不崇；其于恶者,无微而不改.改恶从善,是药饵也.翻译下这句话,用白话文其他

明朝《医有百药》言：古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶从善，是药饵也。这说明A．人的善恶观念决定其善恶行为B．道德教育是中医治病的主要方式政治

明朝《医有百药》言：古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶从善，是药饵也。这说明A.人的善恶观念决定其善恶行为B.道德教育是中医治病的主要方式C.人的思想其他

明朝《医有百药》言：古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶从善，是药饵也。这说明（）A.人的善恶观念决定其善恶行为B.道德教育是中医治病的主要方式政治

明朝《医有百药》言：古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶从善，是药饵也。“改恶从善，是药饵也”这一观点体现的哲理是A.人的善恶行为都受思想的支配B.意其他

翻译:是盖驱之于恶而求其为善也,何可得也语文

愚而善畏中的"善"是什么意思?夏首之南有人焉,曰涓蜀梁.其为人也,愚而善畏.明月而宵行,俯见其影,以为伏鬼也；昂视其发,以为立魅也.背而走,比至其家,失气而死. 语文

阅读下面一段文字，完成10-12两题。古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责语文

闻古之人有周公者，其为人也，

阅读下面的文言文，完成小题。古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也；求其所以为舜者，责于语文

人也多才与艺人也求其所以为周

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