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与“悉埋于地，解其棕缚”的“解”意义相同的一项是（）A．少年大骇，急解令休止B．师者，所以传道受业解惑也C．其为惑也，终不解矣D．百思不语文

把下列句子翻译成现代汉语。(1)惑而不从师，其为惑也，终不解矣。(2)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(3)轻则寡谋，无礼则脱语文

： “ 为政以德，譬如北

阅读下面的文字，按照要求作文。中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣其他

的横线处填入一字，构成题目，

阅读下面的文字，按照要求作文。中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣语文

的横线处填入一字，构成题目，

帮我看看这篇作文有多少字呗,拒绝骄傲子曰：“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣!”这是韩愈对当时认为“位悲则足羞,官胜则近谀”的士大夫之族所感叹的.是的,人语文

与之求学的傲心,是一颗被骄傲

求翻译人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣. 语文

"人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣"这句话是什么意思语文

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人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.的现代文翻译是什么其他

韩愈在《师说》中讲道：“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”可见人们的文化素养A.只能在学校教育中形成B.可以是天生的C.最重要的其他

化知识教育来培养

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