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韩愈在《师说》中讲道:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,
其为惑也
,终不解矣。”可见人们的文化素养()A.只能在学校教育中形成B.可以是
政治
培养 D.可以通过参与
韩愈在《师说》中讲道:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,
其为惑也
,终不解矣。”可见人们的文化素养A.只能在学校教育中形成B.可以是天生的C.最重要的
其他
化知识教育来培养
“惑而不从师,
其为惑也
,终不解矣。”中的“
其为惑也
”是“这才是真正的惑”还是“那些疑难的问题”
语文
阅读下面的文字,按照要求作文。中国自古有“学而知之”的说法,这里的“学”,通常被理解为从师学习。韩愈就说过:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,
其为惑也
,终不解矣
语文
的横线处填入一字,构成题目,
阅读下面的文字,按照要求作文。中国自古有“学而知之”的说法,这里的“学”,通常被理解为从师学习。韩愈就说过:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,
其为惑也
,终不解矣
其他
的横线处填入一字,构成题目,
下列选项中,属于体形与其他生物或非生物相似,以起到迷惑作用的是()A.金龟子具有环境相似的体色B.枯叶蝶的形状像枯萎的树叶C.沙漠中的仙人掌的也变为刺状D.骆驼的驼峰具
语文
下列各句中,句式与其它三项不相同的一项是()(3分)A.蚓无爪牙之利,筋骨之强B.句读之不知,惑之不解C.然而不王者,未之有也D.嗟尔远道之人胡为乎来哉
语文
下列句子的句式特点不同于其他三项的是()A.句读之不知,惑之不解B.何为其然也C.生乎吾前,其闻道也先乎吾D.而今安在哉
语文
与“句读之不知,惑之不解”句式相同的一项是[]A.道之所存,师之所存也B.知之为知之,不知为不知C.微斯人,吾谁与归D.小学而大遗,吾未见其明也
语文
选出下列文言句子中句式特点与例句相同的一项[]例句:太子及宾客知其事者A.非吾所谓传其道解其惑者也B.身死人手,为天下笑者C.句读之不知,惑之不解D.蚓无爪
语文
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