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天体的运动为什么总是因地制宜天体的运动速度是遵循万有引力定律和轨道运行的巧合吗在太阳系形成初期没有遵循轨道特定速度的物质是不是都离开了太阳系或被其他正在形成行星或者太
物理
19.“不合宜者,渐渐消亡,
其合宜者
,得以永存,此为天道自然之力。但其说与耶稣之旨相反,故各国懦士,均不服其言,初始辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”该学
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会创世学说
“……其不合宜者,渐渐澌灭,
其合宜者
,得以永存,此谓天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变……
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普朗克的量子论
“小合时宜,渐渐澌灭,
其合宜者
,得以永存,此谓表道自然之理。但其随与耶苏(耶稣)之旨相反,故各国儒士,均小服其言。初叫辩驳蜂起,今佩服者渐多……”材料主要反映出(
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西方宗教思想传入中国
“不合宜者,渐渐澌灭,其合宣者,得以永存,此谓天道自然之理。但其说与耶苏(耶稣)之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳峰起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为
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现象 C.达尔文的进化
“不合宜者,渐渐澌灭,
其合宜者
,得以永存,此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初始辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”文中“
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“不合宜者,渐渐澌灭,
其合宜者
,得以永存,此谓天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”这段话
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D. 爱因斯坦的相对论
“不合宜者,渐渐湮灭,
其合宜者
,得以永存,此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初始辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”文中“
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克的量子论
“不合时宜,渐渐澌灭,
其合宜者
,得以永存,此谓表道自然之理。但其说与耶苏(耶稣)之旨相反,故各国儒
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“不合宜者,渐渐消亡,
其合宜者
,得以永存,此为天道自然之力.但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言,初始辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变.”材料中
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孟德斯鸠的“三权分立”学说
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