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近年来,围绕曹操墓真伪的争议持续不断。历史上对曹操的评价也是褒贬不一,尤其在用人上,有人说他“唯才是举”,有人说他不善用人。他死后,其子曹丕废汉称魏,历史上称曹魏。曹
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近年来,围绕曹操墓真伪的争议持续不断。历史上对曹操的评价也是褒贬不一,尤其在用人上,有人说他“唯才是举”,有人说他不善用人。他死后,其子曹丕废汉称魏,历史上称曹魏。
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察举制 C.九品中正制 D.
阅读下列材料:材料一孟子曰:“人无有不善。”荀子曰:“人之性恶,其善者伪也。”材料二“今师异道,人异伦,百家殊(异)方,指意不同,是以上亡(无)以持一统;法制数变,下不知
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后统纪可一,而法度可明,民知
阅读下列材料:材料一:孟子曰:“人无有不善”荀子说:“人之性恶,其善者伪也。”材料二:“今师异道,人异论,百家殊方,旨意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下
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明,民知所从矣。” -
人之性恶,其善者伪也.这句话提出的观点是什么?和谁主张的观点对立?
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根据拼音写出相应的词语。(1)读别人,其实也是在读自己,读真、读善、读美的同时,也读dàomàoànrán背后的伪善,也读美丽背后的丑恶。(2)人生需要的是德行
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花瓣,小小的花朵,像qiáo
孟子是战国时期著名思想家,后人称其为“亚圣”,以下言论不属于孟子思想的是[]A、“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”B、“人之性恶,其善者伪也。”C、“民
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材料一人性之恶,其善者伪也。可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。(人群)争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故
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国乱。礼义生而制法度。法者,
提出“人之性恶,其善者伪也”的思想家属于()A.墨家B.道家C.儒家D.法家
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(10分)阅读材料,回答问题。材料一人之性恶其善者伪也。……可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能
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两者相持而长,是礼之所起也。
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