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《左传》记载:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟(士以其子弟为仆隶),庶人、工、商各有分亲,皆有等衰(按等级递减)。”这段记载反映了()A.宗
历史
和小宗之间无政治隶属关系
曾国藩立稿、李鸿章会衔上疏清廷“今中国欲仿效其意而精通其法,当此风气既开,似宜亟选聪颖子弟,携往外国肄业,实力讲求,以仰副我皇上徐图自强之至意。”洋务派此举的深远意义
历史
封建统治
曾国藩立稿、李鸿章会衔上疏清廷“今中国欲仿效其意而精通其法,当此风气既开,似宜亟选聪颖子弟携往外国肄业实力讲求,以仰副我皇上徐图自强之至意。”洋务派此举的深远
历史
封建统治
阅读下面的文言文,完成后面题目。连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公足矣
语文
威以亲其人,而能使人如此,其
阅读下面的文言文连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公足矣。”其矜寡
语文
亲其人,而能使人如此,其所谓
阅读下面一篇文章,完成下列各题。连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公足矣
语文
有政令恩威以亲其人,而能使人
阅读下面的文言文,完成下列各题。连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公足矣
语文
有政令恩威以亲其人,而能使人
10.(2014浙江杭州中考)阅读下面的文言文,完成下题。(15分)连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为
其他
使吾无所告依而生,以为恨。”
阅读下面的文言文,完成后面题目。连处士墓表欧阳修连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:
语文
非有政令恩威以亲其人,而能使
下列各句中加点词都是古今异义的一项是()①河内凶,则移其民于河东②颁白者不负戴于道路矣③师不必贤于弟子
语文
⑤师者, 所
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