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孟武伯问孝.子曰；”父母唯其疾之忧.”子游问孝.子曰：“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”子曰：“父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.”子曰：”巧言令色, 语文

荡,小人长戚戚.”子贡问曰;

齐攻鲁，至其郊，望见野妇人抱一儿、携一儿而行。军且及之，弃其所抱，抱其所携而走于山。儿随而啼，妇人疾行不顾。齐将问儿曰：“走者尔母耶？”曰：“是也。”“母所抱者谁语文

抱者谁也？所弃者谁也？”妇人

英语翻译其一：人有嫁其女而教之者,曰：“尔为善,善人疾之.”“然则当为不善乎?”曰：“善尚不可为,而况不善乎?”其二：赵母嫁女,女临去,教之曰：“慎勿为好.”女曰：“不为好,可为恶语文

文言文《世说新语夙慧》韩康伯年数岁,家酷贫,至大寒,止得襦,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰：“且著襦,寻作复.”儿曰：“已足,不须复也.”母问其故,答曰：“火在熨斗中而柄其他

韩康伯年数岁,家酷贫,至大寒,止得襦,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰："且著襦,寻作复褌."儿曰："已足,不须复褌也."母问其故,答曰："火在熨斗中而柄尚热,今既著襦,下亦当暖,故语文

韩康伯年数岁,家酷贫,至大寒,止得襦,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰："且著襦,寻作复褌."儿曰："已足,不须复褌也."母问其故,答曰："火在熨斗中而柄尚热,今既著襦,下亦当暖,故其他

耳”中的“故”什么意思?“今

世说新语第十六,关于韩康伯的正文：韩康伯年数岁,家酷贫,至大寒,止得襦,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰："且著襦,寻作复褌."儿曰："已足,不须复褌也."母问其故,答曰："火在熨语文

你对文中韩康伯和他母亲殷夫人

韩康伯年数岁,家酷贫,至大寒,止得襦,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰："且著襦,寻作复褌."儿曰："已足,不须复褌也."母问其故,答曰："火在熨斗中而柄尚热,今既著襦,下亦当暖,故语文

,故不须耳.2）文中韩康伯的

世说新语翻译韩康伯年数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰："且著襦，寻作复褌。"儿曰："已足，不须复褌也。"母问其故，答曰："火在熨斗中而其他

翻译句子。修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我语文

之终身。（1）死狱也，我求其

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