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用斜线（/）给下面画线的句子断句。（限划8处）君子曰不知其祸则辱至矣知其祸则福至矣今日之世变岂特春秋所未有抑秦汉以至元明所未有也语其祸则共工之狂辛有之痛不足喻也（张之语文

材料一：今欲强中国，存中学，则不得不讲西学。然不先以中学固其根柢，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣……今之学者，必先通经以明我中国先圣先师立历史

之。中学为内学

阅读下列材料，回答问题。材料一中国数千年之腐败，其祸极于今日，推其大原，皆必自奴隶性而来，不除此性，中国万不能立于世界万国之间。而自由云者，正使人自知其本性，历史

民而成也。国政者何？民自治其

材料一：中国数千年之腐败，其祸极于今日，推其大原，皆必自奴隶性而来，不除此性中国万不能立于世界万国之间。而自由云者，正使人自如其本性，而不受钳制于他人。今日非施此历史

…自时务学堂、南学会既开后，

阅读下列材料：材料一中国数千年之腐败，其祸极于今日。推其大原，皆必自奴隶性而来，不除此性，中国万不能立于世界万国之间。而自由云者，正使人自知其本性，而不受钳制于历史

爱国者何？民自爱其身也。故民

梁启超在给康有为信中写道：“中国数千年之腐败，其祸及于今日，推其大原皆必自奴隶性来，不除此性，中国万不能立于世界万国之间”。“而自由云者，正使人知其本性，而不受钳制历史

A．奴隶性，自由

梁启超在给康有为信中写道：“中国数千年之腐败，其祸及于今日，推其大原皆必自奴隶性来，不除此性，中国万不能立于世界万国之间”。“而自由云者，正使人知其本性，而不受钳制于其他

学D.腐败；民主

用斜线（／）给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）自古亡国，未必皆愚庸暴虐之君也。其祸乱之来有渐积，及其大势已去，虽有智勇，有不能为者矣，可谓真不幸也其他

渐积岂一朝一夕哉！　

《新唐书》论及昭宗（公元888-9004年）说：“自古亡国，未必皆愚庸暴虐之君也。其祸乱之来有渐积，及其大势已去，适丁斯时，故虽有智勇，有不能为者矣，可谓真不幸也，昭宗是已。” 历史

天C. 昭宗顺天应民，主张

选修2《近代社会的民主思想与实践》阅读材料，回答问题。材料一中国数千年之腐败，其祸及于今日，推其大原，皆必自奴隶性而来，不除此性中国万不能立于世界万国历史

——摘自《梁启超

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