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程朱理学与陆王心学的共同点是什么A.理气一体,理先气后B.心外无物,心即天理C.内心反省,以致良知D.纲常理论,即为天理. 历史

北宋至明朝中期，理学不断发展。程朱理学、陆王心学的共同点是（）A.物皆有理，格物致知B.纲常伦纪，即为天理C.心外无物，心外无理D.内心反省，以致良知历史

“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”与这句佛家偈语提倡的修炼方式类同的是（）A.无为寡欲B.格物致知C.内心反省D.经世致用历史

“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”与这—佛家偈语提倡的修炼方式类同的是A．无为寡欲B．格物致知C．内心反省D．经世致用历史

从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”克服私欲，说明A．主流思想文化维系了专制统治B．儒学的发展强调个人的道德修养C 历史

从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”，克服私欲，说明（）A．主流思想文化维护封建统治B．儒学的发展注重个人情感体验C．有利于社会的民主、进步D．历史

从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”克服私欲，说明A．主流思想文化维系了专制统治B．儒学的发展强调个人的道德修养C．儒学的演变已阻碍了社会的历史

王阳明主张通过内心反省，克服私欲，以“致良知”，其根本意图是A．克服程朱理学的弊端B．挽救封建统治危机C．克服“私欲”，恢复心体无善无恶的本来面目D．修身养性历史

王明阳主张“内心反省”，克服“私欲”、“以致良知”，其本质意图是A.克服程朱理学的弊端B.挽救封建政治危机C.克服“私欲”，恢复心体无恶无善本来面目D.修身养性，崇尚道德其他

“菩提树本无树，明镜台亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”与这一佛家偈语提倡的修炼方式类同的是（）A.无为寡欲B.格物致知C.内心反省D.经世致用历史

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