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元朝时形成了“回回遍天下”的局面，据考证，历史学家翦伯赞的先人就是元朝时期迁徙到内地的维吾尔族，这反映了元朝时期（）A.经济重心南移B.行省制度的实行C.专制统治加强D. 历史

王阳明在《传习录》中说，当一个人看见小孩子掉进井里，必然会动侧隐之心，倘若顺者这种侧隐之心自然发展，他必定会奔走呼救。王阳明意在强调（）A.格物致知B.内心反省C.心历史

程朱理学与陆王心学的共同点是A．理气一体，理先气后B．心外无物，心即是理C．内心反省，以致良知D．纲常伦纪，即为天理历史

“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”与这句佛家偈语提倡的修炼方式类同的是（）A.无为寡欲B.格物致知C.内心反省D.经世致用历史

“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”与这—佛家偈语提倡的修炼方式类同的是A．无为寡欲B．格物致知C．内心反省D．经世致用历史

“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。”这体现的理学思想是()A．注重实践活动B．强调内心反省C．维系专制统治D．凸显人性尊严历史

如表是明代内阁大学士籍贯分布简表，这反映了（）省份南京北京山东浙江福建广西江西湖广山西河南陕西人数2717132611222125122A.北方人更重视科举考试B.政治中心南移趋势明显C.经济历史

“菩提树本无树，明镜台亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”与这一佛家偈语提倡的修炼方式类同的是（）A.无为寡欲B.格物致知C.内心反省D.经世致用历史

宋明时期理学成为官方哲学，王阳明的心学也属于理学，理由是A.吸收佛教“心外无佛”思想B.宣扬“心外无物”“心外无理”思想C.求“理”要内心反省D.用“格物致知”把握“理” 其他

北宋至明朝中期，理学不断发展。程朱理学、陆王心学的共同点是A．物皆有理，格物致知B．纲常伦纪，即为天理C．心外无物，心外无理D．内心反省，以致良知历史

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