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阅读下文，回答问题：（12分）廉耻（节选）明顾炎武（1）《五代史·
冯道传
论》①曰：“礼义廉耻，国之四维②③，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；
语文
所不取，无所不为，则天下其有
阅读下面的文字，完成下面的题。廉耻顾炎武《五代史·
冯道传
·论》曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻
语文
大臣而无所不取，无所不为，则
阅读下面一段文言文，完成文后题目。廉耻（清）顾炎武《五代史·
冯道传
·论》曰：“‘礼义廉耻，国之四维，四维不张,国乃灭亡。’善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉
语文
不取，无所不为，则天下其有不
阅读下面的文言文，完成8―12题廉耻[清]顾炎武《五代史?
冯道传
》论曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也。礼义，治人之大法，廉耻，立人之
语文
取，无所不为，则天下其有不乱
《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道
政治
”明朝后期开始，利玛窦、汤若
后汉书冯异传其中有句辄引车避道
其他
阅读下面文言文，完成1-5题。《五代史·
冯道传
·论》曰：“‘礼义廉耻，国之四维，四维不张,国乃灭亡。’善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉
语文
，则天下其有不乱，国家其有不
阅读下列文段，翻译画线的句子。《五代史·
冯道传
》论曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善于管生之能言也。礼义治人之大法，廉耻立人之大节。盖不廉
语文
下其有不乱，国家其有不亡者乎
陈寅格在《赠蒋秉南序》中说：“欧阳永叔少学韩昌黎之文，晚撰《五代史记》，作义儿、冯道诸传，贬斥势利，尊崇气节，遂一匡五代之浇漓，返之淳正。故天水一朝之文化，竟为我民族
政治
用②文化对人的思想和行为有潜
冯天瑜提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。下列体现民本思潮和专制主义的分别是A.墨家、儒家B.法家、道家C.道家、儒家D.
其他
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