《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道

Question

《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”
明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等人合作，开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国，把儒学的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。
（1）结合材料，运用 “文化传承与创新”的知识，说明其对发展中国特色社会主义文化的借鉴意义。
（2）结合上述材料，运用“发展观”的相关知识分析说明中华文化的发展历程。

Answer 1

（1）
①文化在继承中发展．发展中国特色文化必须继承中华优秀传统文化，不断推陈出新，革故鼎新．
②文化在交流中传播．发展中国特色文化要尊重不同民族文化，加强文化交流，推动中华文化走向世界．
③文化发展要面向世界，博采众长．发展中国特色文化要充分吸收外国文化有益成果，提升文化竞争力．
④要反对守旧主义和封闭主义，保证中国特色文化沿着正确方向、采用正确的方法进行．
（2）
①发展具有普遍性．中华文化也是不断发展的．
②发展的实质是事物的前进和上升．中华文化生生不息，这是其发展不可抗拒的规律．
③事物发展是前进性与曲折性的统一．中华文化的发展历史就是一部跌宕起伏的发展史．
④事物发展是量变与质变的统一．中华文化发展是量的不断积累的过程，也需要我们为促进中华文化新的发展而不断努力．