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李生论善学者王生好学而不得法.其友李生问之曰：“或谓君不善学,信乎?”王生不说①,曰：“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说②之曰：“孔子云：‘学而不思则罔’盖学贵善语文

之曰：“夫善学者不耻下问,择

文言文题目,急!原文王生好学而不得法.其友李生问这曰：“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰：“凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’,盖语文

生故寻王生,告之曰：“夫善学

王生认为“凡师所言,吾悉能志之”便是善学,而李生则有不同的见解.那么李生认为怎样才算是“善学者”. 其他

（二）文言文阅读王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云'学而不思则罔语文

故寻王生，告之曰：“夫善学者

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘’，盖学贵善思，语文

，告之曰：“夫善学者不耻下问

①“每临大事有静气。”这是晚清两代帝师翁同龢教导弟子时所言，他认为：自古以来贤圣之人，越是遇到惊天动地的大事、险事，越能心静如水，处变不惊。古往今来，凡成大事者必有静语文

史上著名的淝水之战，东晋不足

求吕氏春秋-察传中的几节的翻译第一节，从“夫传言不可不察”到“此愚者之所以大过也”第二节。从“凡闻言必熟论,其于人必验之以理”到“则曰：“晋师乙亥涉河也。””第三节其他

指出下列文言语句的句式特点。（1）道之所存，师之所存也。（2）冰，水为之，而寒于水。（3）凡是州之山水有异态者。（4）句读之不语文

之不解。

下列各项中，对文言特殊句式归类正确的一项是（）①取之于蓝而青于蓝②师者，所以传道受业解惑也③月出于东山之上④以为凡是州之山水有异态者⑤此非孟德之困于周郎者乎⑥每言语文

⑩B. ①③/②⑧/④⑩/

佛弟子cxzqh请进：善导大师所言,皆有经文依据.如若不知,不可胡乱诽谤.当信高僧,不是我等凡夫之流,随意造口业而不自知.这就是你说的“谬论”出处：善导大师答曰：念阿弥陀佛功德,多于其他

礼拜供养观世音菩萨.《十轮经

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