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《礼记•祭统》云：“
凡治人之道
，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语•晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视（）A.宗法关系B.道德规范C.
历史
《礼记·祭统》云：“
凡治人之道
，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两则材料说明统治者都重视A．宗法关系B．道德规范C
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《礼记·祭统》云：“
凡治人之道
，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两则材料说明统治者都重视A．
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《礼记·祭统》云：“
凡治人之道
，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两则材料说明统治者都重视A．
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古人云：“为政之道，以厚民为本；治国之道，必先富民。”回答下列相关问题。秦人知农弃桑，衣源未开，利缺其半。况今生平日久，生齿益繁，仍守一耕，治生无增，岁计无加，诸凡
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又不妨农，旷土皆化为锦绣之资
阅读以下文言文，完成22―25题（11分）古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守
语文
二曰力将，三约止欲将。故礼者
阅读以下文言文，完成22―25题（11分）古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使
语文
则可以死易生。”而太公对武王
既然他们吹牛是为了捞钱骗钱,那就以其人之道还治其人之身,在钱上抽他们的筋,凡吹牛者上税,就按他们吹的上税．这是个病句,帮我找找他的毛病吧,急用!
语文
汉刘向在《说苑·指武》中写道：“圣人之治天下也，先文德而后武力”。凡武之兴为不服也。文化不改，然后加诛。”这句话阐述的道理是A.治理国家要完全依靠文德B.教育与武力对治理
其他
阅读材料，完成1--3题。凡人之所以恶为无道行不义者，为其罚也；所以蕲有道行有义者，为其赏也。今无道不义存存者赏之也而有道行义穷穷者罚之也赏不善而罚善欲民之治不亦难乎
语文
6处)。今 无 道 不 义
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