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阅读以下文言文，完成22―25题（11分）古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守语文

二曰力将，三约止欲将。故礼者

“为君之道,必须先存“为君之道,必须先存百姓.若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙.若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者.”“凡事皆须务本,国以人为本,人以衣历史

A．秦国重农抑商,B．汉

“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为历史

重农抑商，奖励耕织 B．汉初

汉刘向在《说苑·指武》中写道：“圣人之治天下也，先文德而后武力”。凡武之兴为不服也。文化不改，然后加诛。”这句话阐述的道理是[]A．治理国家要完全依靠文德B 政治

教育感化在治理国家中起到重要

古人云：“为政之道，以厚民为本；治国之道，必先富民。”回答下列相关问题。秦人知农弃桑，衣源未开，利缺其半。况今生平日久，生齿益繁，仍守一耕，治生无增，岁计无加，诸凡历史

又不妨农，旷土皆化为锦绣之资

汉刘向在《说苑·指武》中写道：“圣人之治天下也，先文德而后武力”。凡武之兴为不服也。文化不改，然后加诛。”这句话阐述的道理是A.治理国家要完全依靠文德B.教育与武力对治理其他

圣人之治天下也,先文德而后武力.凡武之兴,为不服也；文化不改,然后加诛.有知道这句话的含义吗? 其他

阅读下面的文言文，完成下面问题。郑濂，字仲德，浦江人。其家累世同居，凡三百年。郑氏家法，代以一人主家政。濂受知于太祖，昆弟由是显。濂诣京师，太祖问治家长久之道；语文

者，吏捕之，兄弟六人争欲行，

师异道,人异论,百家殊方,意旨不同.凡不在六艺（六经）之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进1、请用简短的文字概括这段话的观点.2、这一观点的具体思想是什么?3、当时的统治者对这一观点历史

阅读以下文言文，完成22―25题（11分）古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使语文

则可以死易生。”而太公对武王

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