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共找到 28 与凡治国之道 相关的结果，耗时59 ms
1900年章太炎在《中国通史略例》提及“今日治史、不专赖域中典籍。凡皇古异闻、种界实迹，见于洪积石层，足以补旧史所小逮者，外人言支那（中国）事，时一二称道之，虽谓之古史，无
历史
收外国史学研究成果C. 注
《礼记·祭统》云：“凡统之人道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视[]A．道德规范B．宗
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《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两则材料说明统治者都重视A．
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《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两则材料说明统治者都重视A．
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1917年《东方杂志》发表文章《迷乱之现代人心》称：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推重，盲从欧美之风盛行。该文最有可能针
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1917年《东方杂志》发表文章《迷乱之现代人心》称：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推重，盲从欧美之风盛行。该文最有可
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阅读以下文言文，完成22―25题（11分）古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使
语文
则可以死易生。”而太公对武王
清朝旧制规定：“凡帝王有失国之寸土地者，不得立圣德神功碑。”下列清朝皇帝最早可能无此碑的是[]A．嘉庆B．同治C．道光D．咸丰
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汉刘向在《说苑·指武》中写道：“圣人之治天下也，先文德而后武力”。凡武之兴为不服也。文化不改，然后加诛。”这句话阐述的道理是A.治理国家要完全依靠文德B.教育与武力对治理
其他
中国古代的政治智慧是我国传统文化的重要组成部分，对今天仍然有着深刻启示。要选用一句古语来阐述党的性质和宗旨，最合适的是（）A.凡益之道，与时偕行B.治大国若烹小鲜C.
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