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“凤阳地多不打粮,碾子一住就逃荒。只见凤阳女出嫁,不见新娘进凤阳。”“吃不愁,穿不愁,腰里揣着十块头①,又娶媳妇又盖楼。”(注①十块头指人民币)。1978年前后,
凤阳民
历史
A.土地改革 B.农业合作化
“凤阳地多不打粮,碾子一住就逃荒。只见凤阳女出嫁,不见新娘进凤阳。”“吃不愁,穿不愁,腰里揣着十块头(人民币),又娶媳妇又盖楼。”1978年前后,
凤阳民
歌内容发生了如
历史
C、人民公社化
“凤阳地多不打粮,碾子一住就逃荒。只见凤阳女出嫁,不见新娘进凤阳。”“吃不愁,穿不愁,腰里揣着十块头(人民币),又娶媳妇又盖楼。”1978年前后,
凤阳民
歌内容发生了如
历史
.人民公社化 D.家庭联产
“凤阳地多不打粮,碾子一住就逃荒。只见凤阳女出嫁,不见新娘进凤阳。”“吃不愁,穿不愁,腰里揣着十块头(人民币),又娶媳妇又盖楼。”1978年前后,
凤阳民
歌内容发生了如此
历史
.人民公社化 D.家庭联产
“大包干,大包干,直来直去不拐弯,交够国家的,留足集体的,剩下都是自己的。”这是1978年安徽
凤阳民
谣,对此理解正确的是()A.概括了包干到户的优点B.表明了农村体
历史
安徽
凤阳民
歌《王三姐赶集》深受人们喜爱。赶集在南方叫“赶墟(圩)”、“赶场”。“集”即古代的草市。“草市”是指A.固定的城市商品交易场所B.政府在边疆设置的
历史
自然形成的乡村贸易市场
历史民谣“说凤阳,道凤阳,凤阳本是个好地方,自从出了个朱皇帝,十年就有九年荒。”现代民谣:“说凤阳,道凤阳,凤阳是个好地方,实行联产责任制,家家户户屯满粮。”读图
语文
洪涝——6、7月 B.洪涝
历史民谣“说凤阳,道凤阳,凤阳本是个好地方,自从出了个朱皇帝,十年就有九年荒。”现代民谣:“说凤阳,道凤阳,凤阳是个好地方,实行联产责任制,家家户户屯满粮。”读图回答
其他
粮”得益于A.洪涝——6、7
历史民谣“说凤阳,道凤阳,凤阳本是个好地方,自从出了个朱皇帝,十年就有九年荒。”现代民谣:“说凤阳,道凤阳,凤阳是个好地方,实行联产责任制,
语文
有九年荒 ” 中的 “ 荒
历史民谣“说凤阳,道凤阳,凤阳本是个好地方,自从出了个朱皇帝,十年就有九年荒。”现代民谣:“说凤阳,道凤阳,凤阳是个好地方,实行联产责任制,家家户户屯满粮。”读图3,
语文
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