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董仲舒言道：“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；
刑主杀而德主生
。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可
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秦儒学影响
董仲舒认为“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑；
刑主杀而德主生
。……以此见天之任德不任刑也”。据此反映出董仲舒思想的特点是（）A.德主刑辅B.独尊儒术C.天人感应D.重视
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《汉书?董仲舒传》中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，
刑主杀而德主生
。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张
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辅德
《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，
刑主杀而德主生
。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张A
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《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，
刑主杀而德主生
。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”
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D ．外儒内法
．董仲舒言道：“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；
刑主杀而德主生
。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之
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阳家的学说 C
\\x0d\\x0d\\x0d\\x0d\\x0d\\x0d《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，
刑主杀而德主生
。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可
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三纲五常 C
(2013·丹东模拟)《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，
刑主杀而德主生
。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积
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《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，
刑主杀而德主生
。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此
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D ．以刑辅德
天道之大者在阴阳.阳为德,阴为刑;
刑主杀而德主生
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