早教吧
育儿知识
作业答案
考试题库
百科
知识分享
创建时间
资源类别
相关度排序
共找到 7 与刑罚为政教之用 相关的结果，耗时31 ms
《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，
刑罚为政教之用
，犹昏晓阳秋相须而成者也．”这表明（）A.德礼是刑罚的本体B.刑罚是德礼的体现C.德礼相较于刑罚无足轻重D.德礼和刑罚
历史
（2011年高考福建文综16题）《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，
刑罚为政教之用
，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明A．德礼是刑罚的本体
历史
于刑罚无足轻重
《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，
刑罚为政教之用
，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明[]A．德礼是刑罚的本体B．德礼和刑罚对政教皆不可缺失C．德礼相较于刑
历史
《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，
刑罚为政教之用
，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明A.德礼是刑罚的本体B.刑罚是德礼的体现C.德礼相较于刑罚无足轻重D.德
历史
《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，
刑罚为政教之用
，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（）A.德礼是刑罚的本体B.德礼相较于刑罚则无足轻重C.刑罚是德礼的体现D.德礼和刑
历史
《唐律疏议.名例律》：“德礼为政教之本,
刑罚为政教之用
,犹昏晓阳秋相须而成者
其他
阅读材料，按要求作答。材料一在立法方面，早在西周，周公就提出了明德慎罚等主张，经过两汉儒家对刑德的论证，至唐代，《唐律疏议》开篇即说“德礼为政教之本，
刑罚为政教之用
历史
一，此项规定一直延续至晚清。
1
>
热门搜索：
