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阅读材料，回答问题（20分）材料一“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。”——《孟子．滕文公上》材料二“至秦则不然，用商历史

。”——《汉书．食货志》材料

阅读下面文字，完成下列各题。一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然语文

入法科，入文科者甚少，入理科

［材料一］至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其人何等年历史

学书》　　［材料二］

晚清某论著写道：至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女历史

反映了 ( 　　 )

天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.出自老子看不懂,怎么理解?为什么天和人是相反的? 物理

先王有大务，去其害之者，故所欲以必得，所恶以必除，此功名之所以立也。俗主则不然，有大务而不能去其害之者，此所以无能成也。夫去害务与不能去害务，此贤不肖之所以分也。语文

诵习业，夜亲见文王、周公旦而

用斜线（／）给下面文言文断句。天之道其犹张弓与高者抑之下者举之有馀者损之不足者补之天之道损有馀而补不足人之道则不然损不足以奉有语文

道者是以圣人为

《老子》二章的翻译天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之。天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有？以奉天下？唯有道者。是其他

英语翻译今农夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩.……古者税民不过什一……至秦则不然,用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得买卖.富者连阡陌,贫者无立锥之地.故贫民常衣牛马历史

关于中国古代官僚政治，学术界看法不一．阅读下列材料：材料一太宗曰：“（隋文帝）此人性至察而心不明．恒恐群臣内怀不服，不肯信任百司，每事皆自决断．朕意则不然，以天历史

断一人之虑也．”--吴兢《贞

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