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共找到 32 与则不能无争 相关的结果,耗时87 ms
鸦片战争前,林则徐给道光皇帝上了一道奏折:“该夷无他技能,且其浑身裹缠,腰腿僵硬,一仆不能复起,不独一兵可以手刃数敌,……,”对此理解正确的是A.林则徐做
历史
则徐与其他封建官僚有明显区别
近代某学人在揭示民族资本主义发展困境时曾说:“工艺不兴,制造不讲,土货销场,寥寥无几,能争利乎?”而洋人则可以利用条约特权,“投我所好,制造百物,畅销内地”,如
历史
缺乏市场意识C. 批判清政
文言文题礼记原文:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其乱也,故制礼仪以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物
语文
争争则乱乱则穷2.写出下面语
"人生而有欲欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争争则乱,乱则穷"出自A.《荀子》B《韩非子A.《荀子》B《韩非子C.《老子》D.《墨子》
语文
礼论(节选)荀子礼起于何也?曰:“人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷①。先王恶其乱也,故制礼义以分②之,以养人之欲,
语文
分,辨别。③屈:竭尽。
阅读下列材料,回答问题。材料一人性之恶,其善伪也。可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,
则不能无争
。(人群)争则乱,
历史
义者其国治,简礼贱义者其国乱
阅读材料,完成下列要求。材料一人性之恶,其善伪也。可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。(人群)争则乱,乱
历史
义者其国治,简礼贱义者其国乱
(12分)阅读材料,回答下列问题:材料一人性之恶,其善伪也。可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。(人群
历史
也。隆礼贵义者其国治,简礼贱
(25分)阅读材料,回答问题。材料一人性之恶,其善者伪也。可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。(人
历史
之所起也。 隆礼贵义者其国
当父母批评自己的时候,你会[]A.与父母据理力争,不能善罢甘休B.要学会接受,不能反抗C.找一个借口D.有则改之,无则加勉
政治
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