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阅读下列材料并同答问题．材料一中国无一足恃，未可轻言抵御，则须以求洋法习洋器为自立固本．材料二洋机器于耕织、刷印、陶器等，皆能制造，有利民生日用，原不专为军火而历史

的言论材料四编号时间重要史实

（25分）阅读材料，回答问题。材料一人性之恶，其善者伪也。可学而能、可事而成之在人者，谓之伪。人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。（人历史

之所起也。隆礼贵义者其国

（12分）阅读材料，回答下列问题：材料一人性之恶，其善伪也。可学而能、可事而成之在人者，谓之伪。人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。（人群历史

也。隆礼贵义者其国治，简礼贱

（10分）阅读材料，回答问题。材料一人之性恶其善者伪也。……可学而能、可事而成之在人者，谓之伪。人生而有欲，欲而不得，则不能无求历史

不穷于物，物必不屈于欲，两者

阅读材料，完成下列要求。材料一人性之恶，其善伪也。可学而能、可事而成之在人者，谓之伪。人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。（人群）争则乱，乱历史

义者其国治，简礼贱义者其国乱

阅读下列材料，回答问题。材料一人性之恶，其善伪也。可学而能、可事而成之在人者，谓之伪。人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能无争。（人群）争则乱，历史

义者其国治，简礼贱义者其国乱

朱子曰：富贵,身外之物,求之唯恐不得,纵便得之,于身心无分毫之益,况不可必得乎?若义理求则得之翻译能不丧其所有,可以为圣为贤,利害甚明.人心之公,每为私欲所蔽,所以更放不下,但常常以语文

有关高数的.lim(1+x^2)^0.5/x(x趋向于负无穷）；lim(e^x-e^-x)/(e^x+e^-x)(x趋向于正无穷）请问这两题为何不能用罗必达法则?还有可以用别的什么方法求解? 数学

对《篱笆那边》赏析不正确的一项是A.“草莓”，象征着我所爱的事物，所追求的目标；“篱笆”既是一种界限，更是一种障碍，一种距离；“上帝”则是至高无上、无所不能、无处不在的其他

的事物最美。联系作者自己失败

单调有界数列一定有极限吗?lim=(1+1/x)exp(x)=e,这个极限是求证x->无穷时的极限,为什么不求证x->0的极限呢?我能想到的一个解释是：x->无穷时这个极限可以用准则2来求,也就是说这个极限是作为数学

->无穷]还有没有其他答案,

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