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古文翻译:其为气也,至大刚;以直养而无害,
则塞于天地
之间.
历史
“其为气也,至大刚;以直养而无害,
则塞于天地
之间”后一句是什么?
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下列各项注音、解释都正确的一项是[]A.敢问夫子恶(wū表疑问,何)乎长以直养而无害,则塞(sāi充满)于天地之间B.行有不慊(qiàn快心、满意)于心,则馁(
语文
gǎo干枯)矣 C.宋人有
阅读下面文段,按要求答题。(公孙丑曰)“敢问何谓浩然之气?”(孟子)曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,
则塞于天地
之间。其为气也,配义与道;无是,馁也
语文
心勿忘,勿助长也。”(《孟子
孟子.公孙丑上教案敢问夫子恶乎长?”①曰:“我知言,我善养吾浩然②之气.”“敢问何谓浩然之气”曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,
则塞于天地
之间.其为气也,配义与道;
语文
知义,以其外之也.必有事焉,
课内语段(公孙丑问日)“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,
则塞于天地
语文
馁矣。我故日,告子未尝知义,
课内语段(公孙丑问日)“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,
则塞于天地
语文
馁矣。我故日,告子未尝知义,
阅读下面《孟子》选段,回答问题。(公孙丑曰)“敢问何谓浩然之气?”(孟子)曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,
则塞于天地
之间。其为气也,配义与道;无是
语文
事焉,而勿正②,心勿忘,勿助
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