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1912年11月康有为著文指出：“共和革命作为革一朝之命，尚可勉强接受，但它举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲常扫荡、家俗变易，恰恰是政局大混乱历史

复传统价值观 C．主张

1912年11月，康有为著文指出：“共和革命作为一朝之命，尚可勉强接受，但他举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲纪扫荡、家俗变易，恰恰是政局大混乱的历史

B．引进西方价值观 C．实

有没有文章是说明为官居高者,只能是一个人统领天下的,不能一共坐领天下否则天下会大乱的, 语文

秦始皇制定了种种严酷的刑法，如车裂、活埋、弃市、腰斩、凌迟等。而唐太宗则大量删减了死刑条款。这反映了A．“治乱世，刑当重。治平世，刑当轻”B．唐太宗有“存百姓” 历史

、德法兼治的治国模式

中国立国数千年，礼仪纲纪、无为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也。这种观政治

民族虚无主义 D

选修2——近代社会的民主思想与实践阅读下列材料，回答问题。材料一凡君主专制、立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱，法国其已然者矣……是故真有救国历史

书》（1902年）材料二中

“中国立国数千年，礼义纲纪、云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也。”这种观点属于[] 政治

《论语》填空.急!1.无欲速,无见小利.——————,见小利则大事不成.2.——————————,不相为谋.3.巧言乱德.小不忍,————————.4.人无远虑,————————.5.父母在,——— 语文

足畏也已.

阅读下列材料材料一（汉文帝时）除盗铸钱令，使民放铸。贾谊谏曰：“……又民用钱，郡县不同；或用轻钱，百加若干；或用重钱，平称不受……则市肆异用，钱文大乱。历史

　　【材料二】文帝之时，纵民

1.工欲善其事,（）2.（）,夕死可矣.3．知者乐水,（）4.无欲速,无见小利.（）.见小利则大事不成.5．（）,不相为谋.6．巧言乱德.小不忍,（）7.人无远虑,(）8.（）,焉知来者之不如今也?四语文

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