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学,不日进则日退,独学无友,

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文言文阅读王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为语文

要表明的主要观点是什么?3.

庄子《骈拇》小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下.故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也.天下尽殉也.彼其所殉仁义也,则俗谓之君子；其所殉历史

取君子小人于其间哉!

“天子适诸侯,曰巡狩“天子适诸侯,曰巡狩；巡狩者,巡所守也.诸侯朝于天子,曰述职,述职者,述所职也.无非事者……一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之.”（《孟子·告子》历史

与诸侯是宗族、姻亲关系 C、

阅读下列材料：材料一天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。……受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事历史

唐朝杜牧有感于南朝佛教兴盛所

“天子适诸侯,日巡狩“天子适诸侯,日巡狩,巡狩者,巡所守也.诸侯朝于天子,日述职,述职者,述所职也.无非事者……一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之.”（《孟子·告子》历史

子与诸侯都是宗族、姻亲关系

“天子适诸侯,曰巡狩“天子适诸侯,曰巡狩；巡狩者,巡所守也.诸侯朝于天子,曰述职,述职者,述所职也.无非事者……一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之.”（《孟子·告子》历史

与诸侯都是宗族、姻亲关系 C

阅读下列材料：材料一天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。……受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，历史

感于南朝佛教兴盛所作的一首诗

伤仲永得翻译翻译、王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，不受其他

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