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宋代朱熹认为“天理存则人欲亡,人欲胜
则天理灭
”;明代王阳明也要求人们“静时念念去人欲存天理,动时念念去人欲存天理”。这反映了()A.两者都重视道德在个人修养中的重要
历史
已阻碍了社会的进步
阅读不同时期宋明理学阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点:材料一程颐:“天下只是一个理”“万物皆是理”;朱熹:“存天理,灭人欲.”材料二朱熹:“一事不穷,则阙了一事道
历史
”.材料四 朱熹:“人之异于
“太虚不能无气,气不能不聚而为万物。”下列观点中蕴含的哲理与此不同的是A.形存则神存,形谢则神灭B.天地之变,阴阳之化C.人病则忧惧,忧惧见鬼出D.理生万物,理
政治
据《三国志》记载,阮籍“才藻艳逸,而倜傥放荡,行己寡欲,以庄周为模则”。最能与阮籍的行为理念产生共鸣的观点是[]A.“存天理,灭人欲”B.“天下有道,以道殉
历史
以事天也”
从哲学角度看,下列选项与“巧妇难为无米之炊”这一俗语的寓意属于同一阵营的是()①未有这事,先有这理②吾心即宇宙,宇宙即吾心③形存则神存,形谢则神灭④天地合而万
政治
古代历史上,儒家先哲曾留下无数的睿智言论。下列引文中甲、乙、丙、丁对应的思想家是()甲:人之一心,天理存,则人欲亡;人欲胜,
则天理灭
,为有天理人欲夹杂着。学者须要
历史
所从矣。丁:尽天地之间,无不
东西方对人性的不同态度,导致了两种截然不同的价值取向,深刻的影响了以后社会的发展方向。阅读下列材料:(15分)材料一人之一心,天理存,则人欲亡;人欲胜,
则天理灭
,
历史
生的目的和幸福,应该是研究的
被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰,企图毁灭上帝”,而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目,改易思理,甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是A.经典力学B.进
历史
被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰,企图毁灭上帝”,而中国启蒙思想家严复则认为“其章人耳目,改易思理,甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学
历史
被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰,企图毁灭上帝”,而中国维新思想家则认为“其彰人耳目,改易思理,甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是()A.基因改造工程B.
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