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风云激荡的百年中国,康有为曾被指“其貌则孔也,其心则夷也”,陈独秀则宣称“愚之信仰共和,必排孔教”。两者反映的共同问题是()A
历史
固 C .儒
风云激荡的百年中国,康有为曾被指“其貌则孔也,其心则夷也”,陈独秀则宣称“愚之信仰共和,必排孔教”。两者反映的共同问题是[]A.儒家学说已不再适应时代的需求B
历史
家学说已成为维新变法的有利工
风云激荡的百年中国,康有为曾被指“其貌则孔也,其心则夷也”,陈独秀则宣称“愚之信仰共和,必排孔教”。两者反映的共同问题是A.儒家学说已不再适应时代的需求B.儒家学说对中
其他
明人张瀚在《松窗梦语》中说:“且缘入贡为名,则中国之体愈尊,而四夷之情愈顺。即厚往薄来,所费不足当互市之万一。”在这里,张瀚的议论方向直指[]A.专制制
历史
梁启超在《中国近三百年学术史》中指出:“师夷之论,实支配百年来之人心,直至今日犹未脱离净尽,则其在中国历史上关系不得谓细也。”又赞誉说:“中国土大夫之稍有世界地理知识
历史
郑观应
“其貌则孔也,其心则夷也。”这是戊戌变法时期一些传统的实权派和士人阶层对某人物的评论。与之相对应的选项正确的是[]A.洋务派对梁启超B.顽固派对孙中山C.
历史
湖南乡绅叶德辉、苏舆作《翼教丛编》载“其貌则孔,其心则夷”,他攻击的是()A.李鸿章B.张之洞C.康有为
历史
D .孙中山
中外历史人物评说材料一鸦片烟则食妖也,其人病魂魄,逆昼夜。其食者宜缳首诛!……诛之不可胜诛,不可绝其源;绝其源,则夷不逞,奸民不逞……食妖宜绝矣,宜并杜绝呢羽
历史
少年,而夺其所重者,皆至不急
英语翻译谓戎夷其能必定一世,则未之识.若夫欲利人之心,不可以加矣谁知道这句怎么翻译啊?/还有这篇文章的道理或者启迪.
语文
“夷之长技有三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法.”语出右图著作,该书作者是()A.林则徐B.魏源C.李鸿章D.严复
历史
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