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共找到 896 与则无一人之 相关的结果,耗时240 ms
下列词语中,没有错别字的一组是A.经络占便宜高潮迭起人为刀俎,我为鱼肉B.起讫座右铭形迹可疑有则改之,无则加免C.福祉壁上观痴心枉想失之东隅,收之桑榆D.惊蜇
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阅读下列材料:材料一天之生人,一视无私,而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别,惟有因之而已。譬如草木,美种而壮良者,天则繁植之;恶种而微弱者,天则
历史
既至其时,自当变通。
阅读下列材料。材料一天之生人,一视无私,而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别,惟有因之而已。譬如草木,美种而壮良者,天则繁殖之;恶种而微弱者
历史
化之理,有一定之轨道,不能超
材料一早在人(类)尚未堕落染罪之时,他就已在耕种土地了,因为,亚当自一开始就在看护园子,他可充分自由地吃除了禁果之外的所有果实。那时,并无私有财产。而原罪则引来了贪
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斯丁(354-430)《对圣
《吕氏春秋·审时》:“夫稼,为之者人也,养之者天也。”明代农学家马一龙:“合天时、地脉、物性之宜,而无所差失,则事半功倍。”我国古代的农学思想对我国现代农业的借鉴作
政治
少人多的国情,重视农业资源的
《吕氏春秋·审时》:“夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也”;明代农学家马一龙:“合天时、地脉、物性之宜,而无所差失,则事半而功倍”。我国古代丰富的农学思想对古
政治
用 C.农业生产受自
近代学者杜亚泉指出,甲午以后国论一变,啧喷言政法者日众。……且吾更有说焉,设使吾国之士,皆热心于政治之为,在下则疾声狂呼,赤手无所展布,终老而成一不生产之人物;
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为( ) A.政治
阅读下列材料,回答问题:材料一至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之,而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。—
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而独无是非者,岂其人夫是非哉
阅读下列材料:(20分)材料一至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之,而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行官
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咸以孔子之是非为是非,固未尝
材料一至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移意,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行宫便殿奏札》材料二
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子之是非为是非,固未尝有是非
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