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《左传•桓公二年》云：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。”与材料中政治制度相关的人生理念是（）A.“乐至则无怨，礼至则不争”B.“普天之下，莫非历史

近代学者杜亚泉指出，甲午以后国论一变，啧喷言政法者日众。……且吾更有说焉，设使吾国之士，皆热心于政治之为，在下则疾声狂呼，赤手无所展布，终老而成一不生产之人物；历史

为(　　) A．政治

民本思想是中国历史上历代思想家、政治家智慧的结晶。阅读下列材料，回答问题。材料一若民，因无恒产，则无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。……是故明君制民之产，必使历史

者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，

民本思想是中国历史上历代思想家、政治家智慧的结晶。阅读下列材料，回答问题。材料一若民，因无恒产，则无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。……是故明君制民之产，历史

桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗

同治年间，中国的沙船日见少，外国的夹板船日见多，其原因是“沙船船货皆有捐厘，而夹板无之，此其利息不如夹板也。沙船非顺风不能行驶，而夹板则历史

固，

管仲说：“法者，天下之程式也，万世之仪表也。……夫生法者君也”；荀况说：“事无礼则不成，国家无礼则不宁”。可见古代中华法系的突出特征是A.以礼人法、司法独立、礼法治国B.法其他

天下之事，不难于立法，而难于法之必行．这意味着（）A.有法可依是依法治国的前提B.权大于法是现代社会的普遍现象C.法令行则国治，法令弛则国乱D.没有法律的地方，就无所谓政治

英语翻译有乱君无乱国.有治人无治法.羿之法非亡也,而羿不在世中.禹之法犹存,而夏不世王.故法不能独立,类不能自行.得其人则存,失其人则亡.--------------------------------------------------------------- 其他

刑者,刑无等级,自卿相、将军

阅读下面的文言文，完成1—4题天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之语文

设亦皆素所见闻而已，不待阅习

材料19世纪末20世纪初，梁启超认为：“抑民权之有无，不徒在议院参政也，而尤在地方自治，地方自治之力强者，则其民权必盛，否则必衰。法国号称民主，而其民权又远进于英国者… 历史

领导下，20世纪初立宪派主导

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