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帮我解释一下拔苗助长中的一些句子的意思:1.今日病矣!予助苗长矣.2.其子趋而往视之,苗则矣3.非徒无益,而又害之.还有这则语言告诉我们什么道理! 语文

根据上下文,"吾平日不信有鬼，今则又望其真有。"的理由是什么?吾今与汝无言矣！吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾其他

。然语之，又恐汝日日为吾担忧

孟子.公孙丑上教案敢问夫子恶乎长?”①曰：“我知言,我善养吾浩然②之气.”“敢问何谓浩然之气”曰：“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道；语文

知义,以其外之也.必有事焉,

臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已.大凡君子与君子,以同道为朋；小人与小人,以同利为朋.此自然之理也.然臣谓小人无朋,惟君子则有之.其故何哉?小人所好者,利禄也；所贪语文

害,虽其兄弟亲戚,不能相保.

（15分）材料一善理财者，民不加赋而国用饶。尝以谓方今之所以穷空，不独费出之无节，又失所以生财之道故也。富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下则资之天地。因天地之历史

多而弱、财富而贫这两大严重问

有教无类、学而优则仕、述而不作、因材施教、中庸之道、教学相长、启发诱导等，是我国古代的教育思想，其中既有精华，也有糟粕，它们对我国的教育发展有着深刻影响。上述教政治

⑤中庸之道　⑥教学相长　⑦启

梭伦在诗中写道：“我制定法律,无分贵贱,一视同仁”.它反映了其政治理念是A.中庸原则B.节制思想C.法律面前人人平等D.平均主义历史

陈独秀认为：“今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违。”该思想主张的是()A．反对无知妄作之风B．行伦理道德之革命C．历史

下面这篇《小石城山记》是柳宗元“永州八记”的最后一篇（课文则是第一篇），读后回答第1—4题。自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北语文

；其旁出堡坞，有若门焉。窥之

自古道：“人过留名，雁过留声。”如图无字碑因其无字，特别引人注目。此碑本应留下中国历史上唯一个女皇帝的名字。她是（）A.武则天B.黄道婆C.穆桂英D.慈禧历史

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