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著名维新人士容闳与友人议论时局时说“汝以为义和团为乱民乎，此中国之民气也。民无气则死，民有气则动，动为生气，从此中国可免瓜分之局，……中国下层愚氓，民气已动，将及于士其他

著名维新人士容闳与友人论时局时说：“汝以为义和团为乱民乎，此中国之民气也。民无气则死，民有气则动，动为生气，从此中国可免瓜分之局……中国下层愚氓，民气已动，将及于士大历史

团民众的愚昧无知D. 指明

阅读下面的文言文，完成下题。无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，语文

，故民之从之也轻。今也制民之

下列一段文字被打乱次序，请选出排列正确的一项是当整个社会由传统的农耕社会转向现代的工业社会时，我们已经无所依据和无所凭借。①此后则是外来文化的冲击，以及语文

到极致，完全脱离传统审美的厚

一道文言文阅读题曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之语文

也轻.今也制民之产,仰不足以

一道文言文选择题曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之语文

也轻.今也制民之产,仰不足以

下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一组是A.其人已去，追而还之其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”B.昼则默诵，夜则闭户贾人夏则资皮，冬则资纟希C.不得已而为盗耳位尊而无其他

古文翻译、会的来（一）、素简贵，不私事上官。（二）、未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已。（三）、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。其他

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“中国学术精致，纲常名教，以及经世大法，无不毕具，但取西人制造之长、补我不逮足矣。其礼教政俗，已不免予夷狄之陋，学术义理之微，则非彼所能梦见矣。”该观点的核心是A 历史

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