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翻译臣闻治之其未乱也,为之其未有也.患至而后忧之,则无及已. 其他

无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也!是故,明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足其他

不足以事父母,俯不足以畜妻子

请翻译一下这段古文（孟子）曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔其他

“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之语文

足以事父母，俯不足以畜妻子，

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也轻.今也制民之产,仰不足以

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也轻.今也制民之产,仰不足以

阅读下面的文言文，完成下题。无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，语文

，故民之从之也轻。今也制民之

孟子文言文翻译曰：“有恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？其他

今也制民之产，仰不足以事父母

英语翻译及曹操自平汉中,欲因讨刘备而不得进,欲守之又难为功,护军不知进止何依.操于是出教,唯曰：“鸡肋”而已.外曹莫能晓,修独曰：“夫鸡肋,食之则无所得,弃之则如可惜,公归．计决矣其他

英语翻译知之浅而行之小者也.大学之道,知之深而行之大者也.学之大小、固有不同.然其为道、则一而已.是以方其幼也、不习之於小学、则无以收其放心、养其德性、而为大学之基本.及其长语文

异宜、而有髙下浅\深先后缓急

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