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《淮南子.汜论训》译文先王之制，不宜则废之。末世之事，善则著之，是故礼乐未始有常也。故圣人
制礼乐
，而不制于礼乐。治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。苟利于民，
其他
以“人道亲亲”为基础,由“尊祖”、“敬宗”上升到“重社稷”“爱百姓”,最终到达“刑罚中”“礼俗刑”至“乐”的政治境界,体现的是（）分封制宗法
制礼乐
制度
历史
《三字经》道“周武王，始诛纣，八百载，最长久”周朝“最长久”的制度保障是①分封制②宗法制③礼乐制度④君主专制中央集权制度A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
其他
《三字经》写道：周武王,始伐纣,八百载,最长久.周朝”最长久”的制度保障是①分封制②宗法制③礼乐制④中央集权制A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④请解释那句话的意思
历史
西周统治阶级以哪些制度为工具，巩固其统治（）①分封制②县制③礼乐制度④民主制。A.①③B.②③C.①④D.②④
历史
下列制度在西周实行的有（）①王位世袭制②禅让制③分封制④礼乐制。A.①③④B.①②④C.②③④D.①②③
历史
西周时期支撑着王朝统治的政治制度有①分封制②宗法制③礼乐制④科举制[]A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④
政治
史载周公
制礼乐
，以宗法维系封建制度的运作。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关封建与宗法关系的说明，最为恰当的是（）A.周天子为鲁国大宗，鲁
历史
周天子是鲁国的大宗，鲁国国君
“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年
制礼乐
，七年致政成王”。《尚书大传》中这段话评价的历史人物是[]A．黄帝B．周公旦C．周武王D．秦
历史
材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，
制礼乐
，一统于天下。——董仲舒《春秋繁露》材料二父止于慈，
历史
以能使天下顺治，非能为物作则
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