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贾谊《治安第一》说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，
力少则易使以义
。国小则亡邪心”。贾谊这一主张后来发展成为()A．削夺王国封地B．剥夺王侯爵位C．推恩
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《贾谊·治安策一》：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，
力少则易使以义
，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为A.削夺王国的封地B.推恩令?C.限制藩王的
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《贾谊·治安第一》载：“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力,
力少则易使以义
,国小则无邪心.”贾谊这一主张后来发展为A.以郡代替王国B.削夺王国的封地C.夺去王侯的爵位D.推恩令
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贾谊在《治安策》中建议到：“欲天下之治，莫若众建诸侯而少其力，少其力则易使以义，国小则亡邪心”这一主张后来发展成为Ａ削减王国的封地Ｂ
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“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。
力少则易使以义
，国小则亡邪心。令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。诸侯之君，不敢有异心，辐凑并
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A ．西周初年
《贾谊·治安策》载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，
力少则易使以义
，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为（）A．继承周朝的分封制B
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下列主张与汉武帝实行的推恩令相近的是（）①欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力……力小则易使以义，国小则亡邪心②今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；
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不削而稍弱矣 ④高帝末
《贾谊·治安策》建议：“欲天下之治，莫若众建诸侯而少其力，
力少则易使以义
，国小则亡邪心。”最能够体现这一主张的是（）?A.削夺王国的封地B.夺去王侯爵位?C.颁
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西汉贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。
力少则易使以义
，国小则亡邪心。”贾谊这一主张主要针对的是A．王国问题威胁中央集权B．汉初社会经济凋
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“欲天下之治安（安定），莫若众（多）建诸侯而少其力（使其弱小），
力少则易使以义
，国小则亡（无）邪（反叛）心。”下列与这一思想最相似的是[]A．宗法制B．分封制C
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