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《国语·周语上》提到：“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮、夷要服，戎、狄荒服。”这反映出西周A．统治范围扩大B．中央集权加强C．封建邦国众多D．政治发历史

董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础,主要是因为董仲舒提出了A.“春秋大一统”思想B.“罢黜百家,独尊儒术”C.“君权神授”“天人感应”D.“限民名田”“塞兼并之路” 历史

董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础，主要是因为他提出了（）A．“大一统”思想B．“罢黜百家，独尊儒术”C．“天人感应” 历史

D．“三纲五常

董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础，主要是因为他提出了A．“大一统”思想B．“罢黜百家，独尊儒术”C．“天人感应” 历史

董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础，主要是因为他提出了A．“大一统”思想B．“罢黜百家，独尊儒术”C．“君权神授”“天历史

“洛阳的兴洛仓，仓城周围10余千米，有3000窖，每窖可储粮8000石。”此材料信息反映了隋朝（）。A．加强中央集权B．社会经济迅速发展C．疆域广大历史

秦朝实行的中央集权体制与西周的天下共主相比()A.体现亲规合一的特点B.加强了政治分权与财产分配的结合C.形成了自下而上的官僚体制D.实现了以皇权为核心的中央集权历史

战国时期官僚制萌生，它的特点是国君可以随时任免官员；官员通常领取实物俸禄；国君定期对官员进行考核。该制度（）A.有利于加强中央集权B.是分封制度的沿袭C.造成诸侯国政历史

汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是()A．彻底抛弃法家思想B．加强君主专制中央集权C．向西域传播儒家思想D．使儒生成为官僚队伍主体历史

商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为六虱，认为应该统统毁灭。其实质是（）A.统一思想B.加强中央集权C.思想文化专制D.打击旧贵族的势力历史

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