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“吾矛之利于物不能陷也”的意思（）利：（）陷：（）语文

用“严”字组7个词（）熟（）落1.又誉其矛曰：“吾毛之利,于物无不陷也.”誉：陷：句子的意思：2.其人弗能应也.其：弗：句子的意思：语文

吾毛之利,于物无不陷也正确的停顿用空格标出来语文

对古代人物评论或赞扬的句子比如说写李白的举杯邀明月,对影成三人,酒入愁肠,三分酿做月亮,七分化作剑气,秀口一吐便是半个盛唐.林则徐的精彩之处,不仅仅在于~不仅仅在于在于~还在于~ 语文

下列各句的句式与其他三句不同的一项是A.善假于物也B.师不必贤于弟子C.郡之贤士大夫请于当道D.沛公下列各句的句式与其他三句不同的一项是A.善假于物也B.师不必贤于弟子C.郡之贤士大语文

用斜线“/”给下面文言文的画线部分断句。（不超过六处）先王恶其乱也，故制礼义以分之以养人之欲给人之求使欲必不穷于物物必不屈于欲两者相持而长是礼之所起也。语文

（节选自《荀子

人类的进化是偶然还是必然?是大自然的选择,还是外星人的基因植入?相对于生存了3亿年的蟑螂,人类由猿人进化到地球最高智能生物仅用了几千年,这是概率事件还是必然事件?人类的迅猛发展其他

24．近代有美术史家曾言：“文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣”，“西洋画可谓形似极矣！自十九世纪以来，以科学之理研究光与色，其于物象体验入微。而立体派之思历史

B．文人画和

《礼论》阅读答案礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.求而无度量分界,则不能不争；争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必语文

无求.2用自己的话概括这一语

《礼论》阅读答案礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.求而无度量分界,则不能不争；争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必语文

量分界则不

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