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乌有先生者,中山布衣也,年且七十,艺桑麻五谷以为生,不欲与俗人齿,毁誉不存乎心,人以达士目之。海阳亡是公,高士也,年七十有三矣,唯读书是务。朝廷数授以官,不拜,曰:“
语文
曰:“公自遐方来,仆无以为敬
阅读下面的文言文,完成下题。艺桑麻五谷以为生,不欲与俗人伍,毁誉不存乎心,人以达士目之。海阳亡是公,高士也,年七十有三矣,惟读书是务
语文
年未 之 见已,因亲赴中山访
史载,宋朝湖州农民“以蚕桑为岁记”,严州“谷食不足,仰给它州,唯蚕桑是务”;太湖洞庭山区“然地方共几百里,多种柑橘桑麻,糊口之物,尽仰商贩”;“蜀之茶园,皆民两税地,
历史
放弃农业而去经商B. 商品
汉文帝说:“夫农,天下之根本也,……其令郡国务劝农桑,益种树,可得食物。”汉景帝也说过:“农业是天下之根本。黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣,不如谷物和桑麻。”(1)材
历史
法。(4)通过这一政策的实施
史载,宋朝湖州农民“以蚕桑为岁记”,严州“谷食不足,仰给它州,唯蚕桑是务”;太湖洞庭山区“然地方共几百里,多种柑橘桑麻,糊口之物,尽仰商贩”;“蜀之茶园,皆民两税
历史
弃农业而去经商 B.商品自
乌有先生者,中山布衣也。年且七十,艺桑麻五谷以为生,不欲与俗人齿,毁誉不存乎心,人以达士目之。海阳亡是公,高士也,年七十有三矣,惟读书是务。朝
语文
方来,仆无以为敬,然敝庐颇畜
(一)文言文阅读(19分)乌有先生者,中山布衣也,年且七十,艺桑麻五谷以为生,不欲与俗人齿,毁誉不存乎心,人以达士目之。海阳亡是公,高士也,年七十有三矣,唯读书是务。
语文
焉。 二叟相见大说。先
人以达士目之乌有先生者,中山布衣也,年且七十,艺桑麻五谷以为生,不欲与俗人齿,毁誉不存乎心,人以达士目之.海阳亡是公,高士也,年七十有三矣,唯读书是务.朝廷数授以官,不拜,曰:“边鄙
语文
是不是等于‘人目之以为达士
赏析《中吕·山坡羊·叹世》江山如画,茅檐低凹.妻蚕女织儿耕稼.
务桑麻
,捕鱼是,渔樵见了无别话,三国鼎分牛继马[三].兴,也任他;亡也任他.全曲采用什么写景格调?表现作者什么美好的愿望?
其他
.我国古代著作中多有关于农业的叙述,如春秋管仲《管子·牧民》:“积于不涸之仓者,务五谷也;藏于不竭之府者,养桑麻育六畜也。”三国诸葛亮《便宜十六
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赏罚。”以上三则材料均反映了
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