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北宋“二程”认为:“万物皆只是一个天理,已何与焉?”“天下物皆可以理照,有物必有则,一物需有一理”。这两句话的含义有①天地之间有“理”,还有“气”②理就是天理,天理
其他
.③④D.①④
北宋“二程”认为:“万物皆只是一个天理,已何与焉?”“天下物皆可以理照,有物必有则,一物需有一理”。这两句话的含义有()①天地之间有“理”,还有“气”②理就是天
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.①② B.②③ C.③
北宋“二程”认为:“万物皆只是一个天理,已何与焉?”“天下物皆可以理照,有物必有则,一物需有一理”。这两句话的含义有()①天地之间有“理”,还有“气”②理就是
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A.①② B.②③
北宋“二程”认为:“万物皆只是一个天理,已何与焉?”“天下物皆可以理照(照即洞明),有物必有则,一物需有一理”。这两句话的含义有()①天地之间有理有气②理
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A.①② B.②③
关于宋代的衣食住行中的“食”的说法不正确的是[]A.北宋东京夜市小吃丰富,夏季还有冷饮B.宋代北方以面食为主,南方以稻米为主C.肉食中两宋都以猪肉为主D.南北方
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北宋“二程”认为:“万物皆只是一个天理,已何与焉?”“天下物皆可以理照(照即洞明),有物必有则,一物需有一理”。这两句话的含义有①天地之间有理有气②理是宇宙终极本原和
其他
北宋理学家“二程”说:“天下之物,皆可以照理。有物必有则,一物统有一理。”这表明“理”是()A.超时空的,完满的精神实体B.世界万物的总根源C.自然和社会的最高法则D.
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北宋理学家“二程”说:“天下之物,皆可以照理。有物必有则,一物统有一理。”这表明“理”是()A.超时空的,完满的精神实体B.世界万物的总根源C.自然和社会的最高法则D.
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北宋和南宋中间的时间间隔南宋和北宋之间我想应该有时间间隔,不会立刻就会产生,
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北宋有诗曰:“江南水轮不假人,智者创物真大巧。一轮十筒挹且注,循环上下无时了。四山开辟中沃壤,万顷秧齐绿云饶。”符合诗中描绘的选项是()A.筒车用于山地灌溉B.江
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