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“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了历史

的变法革新主张

“（周）文王行仁义而王天下，僵王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故日：‘世异则事异’。”这反映了（）A.需家的学说B.道家的观点C.法家的主历史

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不语文

王子猷知道王子敬死后,他当时什么感情?奔丧回家后的心情与行为续写一篇500字左右的文章以下是原文和翻译原文王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡.子猷问左右：“何以都不闻消息?此已语文

掷地云：“子敬子敬,人琴俱亡

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，语文

（1）王子猷、子敬俱病

古文阅读王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调语文

（1）语时了不悲

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，语文

（1）（2

阅读下面的文言文，回答问题。王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息?此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入语文

1.解释下列句中加点的

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不悲”、“都不哭”，可后来为

文言文阅读(10分)甲王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬语文

戎丧儿万子①，山简往省之，王

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