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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜政治

B. 所有

卢梭认为：“允许个人保有财产，存在私有制，但是要防止财产走向极端，不能让它超过了必要的限度”。孙中山的三民主义的哪一思想与卢梭的这观点相似？（）A.民粹主义B.民族主历史

卢梭认为在民主国家，主权应属于全体人民，主权不可转让、分割，也是不能代表的。人民主权只能通过直接民主实现。如果任何人拒不服从公共意志，全体就要强迫他服从。对卢梭的思想历史

可能导致侵犯人民的自由

卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说：“以绞杀或废除暴君为结局的起义，与暴君前一天任意处置臣民生命财产一样合法。暴力支持他，暴力也推翻他。”材料表明卢梭（）A.认历史

君，主张开明君主制

某学者认为：“黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥，再前进一步，它就会突破儒学的樊篱，进入民主思想的堂奥．黄宗羲的政治思想与他所处的时代是相吻合的．”该观点旨在历史

与卢梭的思想对当时社会产生重

“人是生而自由的，但却时刻都套在枷锁中，自认为是其他一切的主人，仅而比其他一切更是奴隶。”（卢梭《社会契约论》）文中的“枷锁”主要是（）A 历史

教的束缚

康德不赞同公民用革命手段推翻统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者的回应；卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴历史

是实行人民主权的途径C.

康德认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正历史

平等的主张不同C．这是由两人

近代西方学者卢梭认为，国家是在订立契约的基础上产生的，而订立契约的主体是人民，因此，国家应该体现人民的最高共同意志。这一观点[]A．认为国家是阶级统治的工具B 政治

同的

顾炎武认为“人君之于天下，不能以独治也”。他提出“众治”的主张：“以天下之权，寄之天下之人。”而卢梭认为，社会契约是人民之间一种相互结合的行动，提出了主权在民的思想历史

为本国资产阶级革命的爆发奠定

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