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清代学者颜元评价士林风气时讥讽地说：“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞．无事袖手谈心性，临危一死报君王．”他的思想，与下列哪一位学者比较接近（）A.朱熹B.陆九渊C. 历史

“平时袖手谈心性，临危一死报君王。”“吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难，唯余一死报君恩。”以上言论主要针对明清时期（）A.重文轻技的特点B.儒学理论化和思辨化的特点C. 历史

清初学者颜元对当时某一现象评论道：“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品也。”由此可以推断（）A.程朱理学不受重视B.空谈心性的历史

清初学者颜元对当时某一现象评论道：“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品也。”由此可以推断（）A.论者反对忠君报国思想B.论者批历史

清初的学者颜元指出：“宋元来儒者却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品矣。”由此可见颜元（）A.抨击理学的空疏无用B.赞扬儒家的忠君思想C.反历史

明亡后，某位明朝遗老说某些人：“平时袖手谈心性，临危一死报君王”。因此他将（）A．反对理学和心学，提倡民主启蒙思想B．从才德两面，全面地批判这些人C．反历史

明亡后，某位明朝遗老说某些人：“平时袖手谈心性，临危一死报君王”。因此他将（）A．反对理学和心学，提倡民主启蒙思想B．从才德两历史

D ．弃文从武，联

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