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材料反应的是我国哪一项制度,出现于那一时期,特点如何?材料隋有内史、纳言（即中书令、侍中）是为宰相,亦有他官参与焉.大唐侍中、中书令是真宰相,其余以他官参掌者,无定员,但加同中历史

相事之例也.

英语翻译中国传统孝道文化是一个复合概念,内容丰富,涉及面广.既有文化理念,又有制度礼仪.从敬养上分析,主要包含以下几个方面的内容,我们可以用十二个字来概括,即：敬亲、奉养、侍疾英语

和爱,就淡不上孝.孔子曰：“

课内理解项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者语文

虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：

谕大学士等曰：“朕不时观书写字，近侍内无博学善书者，以致讲论不能应对。今欲于翰林内选择二员，常侍左右，讲究文义。但伊等各供厥职，且住外城，不时宣召，难以即至。著于城内历史

汉大臣会议具奏。（《清圣祖实

求此段古文的翻译神宗立,召修起居注、知制诰、知谏院.诏遣内侍王中正、李舜举等使陕西,绘言：“陛下新即位,天下拭目以观初政.馆阁、台省之士,朝廷所素养者不之遣,顾独遣中人乎?”向语文

非由外戚也.”帝曰：“谏官言

（1）允正具以奏,即遣内侍辇钱赎还,缙绅咸赋诗颂美.（2）遣屯邢州,与石保吉逐辽人,辽人遁去.（3）会张崇贵卒,赵德明颇逾铁,亟诏徙允正为鄜延部署,内侍密诏存谕. 语文

英语翻译训曰：朕八岁登极,即只黾勉学问.彼时教我句读者,有张、林二内侍,俱系明时多读书人.其教书惟以经书为要.至于诗文,则在其后.及至十七八,更笃于学,逐日未理事前,五更即起诵读；语文

沈荃,素学明时董其昌字体,曾

求此段古文的翻译神宗立,召修起居注、知制诰、知谏院.诏遣内侍王中正、李舜举等使陕西,绘言：“陛下新即位,天下拭目以观初政.馆阁、台省之士,朝廷所素养者不之遣,顾独遣中人乎?”向语文

由外戚也.”帝曰：“谏官言是

自秦汉以来逐渐形成了一种趋势，即以内侍、贵戚监督和逐渐代替重臣，以辅佐皇帝办事的部门发展为正式的国家，取消或削减原来国家机关的实权并架空之。以下机构的设置体现这种趋势其他

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