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听言观行的译文,原文如下宰予昼寝.子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可也.于予与何诛?”子曰：“始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是.” 语文

阅读下列材料，回答问题（7分）材料一：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（翻译:孔子说：“以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都历史

照做，孔子让他先请示一下父兄

关于诚信问题，孔子曰：民无信不立。孟子说：是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。程颐说：诚者，实理也。我们今天中国人倡导诚信原则，不能不到儒家那里寻找资源，可见儒政治

的力量集中表现为中华文化的力

秦王嬴政读韩非子的书，感叹曰：“寡人得见此人，与之游，死不恨矣！”你认为嬴政发此感慨最主要原因是（）A．韩非子主张君主专制，中央集权B．韩非子主张“法不阿贵”、历史

“富国以农”，认为耕可得以富

英语翻译原文:乐正子好善鲁欲使乐正子为政.孟子曰：“吾闻之,喜而不寐.”公孙丑曰：“乐正子强乎?”曰：“否.”“有知虑乎?”曰：“否.”“多闻识乎?”曰：“否.”“然则奚为喜而不寐语文

内皆将轻千里而来告之以善；夫

《左传》曰：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”下列成语中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是（）A.人声鼎沸B.鼎鼎有名C.三足鼎立D.问鼎中原历史

CK子曰和CK布衣原来的神话嗎?私服界CK子曰和CK布衣原来的神话嗎現在的神話布衣去哪了其他

“民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家”“吾国今日既曰五族共和矣，然曰五族，固显然犹有一界限在也。欲泯此界限历史

政权 B．反对外来侵略

“民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家”“吾国今日既日五族共和矣，然曰五族，固显然犹有一界限在也。欲泯此界历史

制政权 B．反对外来侵略

阅读下面《三国演义》选段，根据原著故事情节，完成后面题目。（5分）纪灵知吕布领兵来救刘备，急令人致书于吕布，责其无信。布笑曰：“我有一计，使袁、刘两家都不怨我。”乃语文

5分）

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