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北宋孟元老《东京梦华录》记载：“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝。”“金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，历史

市商业活动不再受时间上的限制

宋代文人孟元老在《东京梦华录》中记载：“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝……盖都人公私营干，夜深方历史

．江南经济的繁荣

从西汉“罢黜百家，独尊儒术’开始，儒学在中国历史上长期占据主导地位，今天又将何去何从？众多国学大师认为，儒学必将在“反本（复归本源或根本）开新”中重振辉煌。下列对政治

否定过去，“开新”是创造未来

下图反映的是“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝……”。该图情景发生在（)A．汉都长安B．唐都洛阳C．宋历史

“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝……”材料所反映的现象最早可能发生在A．汉代长安B．隋朝洛阳C．宋代东京D．元朝大都历史

“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝……”。该情景应该发生在A．汉都长安B．唐都洛阳C．宋都东京D．秦都咸阳历史

求教"能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念."的意思这几天看菜根谭,但是有些地方看不懂,比如这句：能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念.哪语文

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宋人好善译文昔者,宋人好善者,三世不解②.家无故而黑牛生白犊.以问先生.先生曰：“此吉祥,以飨③鬼神.”居一年,其父无故而盲.牛又复生白犊.其父又复使其子以问先生.其子曰：“前听先语文

.”其子又复问先生.先生曰：

生物学人和类人猿最根本的区别是什么?直立行走?能制造和使用工具?脑部更发达?还是又复杂的语言? 其他

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