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佛陀反对苦行，为何佛陀的大弟子摩诃迦叶却是“头陀第一”的呢？佛陀反对苦行，主张中道之行。佛陀也是在放弃六年的苦行，把羸弱的身体调养复原之后才成佛的（增含增上品之八）。其他

有常举手者，或不坐床，或常蹲

1、《左传•鲁隐公六年》载：“冬,京师来告饥,公为之请籴于宋、卫、齐、郑.礼也”.这反映了（）A.各诸侯国负有对周的朝贡义务B.各诸侯国是落实《周礼》中的规定C.以鲁国为首诸侯国历史

由670万吨增至3400万吨

《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天历史

吾心即是真理” D．“心外无

《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天历史

B．“存天理

《论语﹒颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天其他

C.“宇宙便是吾心，吾心即是

《论语颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之其他

是真理”D.“心外无物”“心

《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克已复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，历史

存天理，灭人欲”C．“宇宙便

已知ab互为倒数,cd互为相反数,k是绝对值最小的正正数,（1）求k的值（2）求k（3分之2ab+2010c+2010a）的值甲乙丙三位同学玩猜谜游戏；甲说一个数a的相反数等于它本身；乙说一个数b的倒数也等数学

的三个数（2）求a+b+c的

阅读下列材料：（10分）材料一“辉煌属于希腊，宏伟归于罗马”这句话，显然是对古代希腊和罗马取得的成就的赞扬，但同时也反映出二者之间的差别历史

制度，还有高超的建筑艺术和辽

近年来，校园欺凌和暴力事件频发，暴力程度令人震惊，更可怕的是，有的“问题少年”不以之为耻，反而以“炫暴”为荣，对被欺凌学生的身心健康造成严重侵害，也极大地破坏了学校的政治

力行为（　　）A. 违背社会

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