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下列内容与“明者因时而变，知者随事而制”蕴含哲理相一致的是（）A.天行有常，不为尧存，不为桀亡B.道之大原出于天，天不变，道亦不变C.世异则事异，事异则备变D.巧妇难为政治

小说《穆斯林的葬礼》以手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍斋升沉起伏为主线，描写梁家三代人不同的命运变迁。根据以上信息推断，梁亦清家人应该信仰A.佛教B.基督教C. 历史

王国维指出，对“造境”而言，无论如何虚构，“其材料必取之于自然，而其构造也亦必从自然之法则。故虽理想家亦写实家也”。这一观点（）A.否认了事物是运动变化的B.否认了意政治

英语翻译见时难,别时易.唯恐直言,惧此现状变之,此只默闻待之.求之甚少,只汝幸吾亦兴.此虽酒后之语,但却亦吾心言.是我没说清楚，是把以上类似文言文的文字翻译成现代文。英语

“穷则变,变则通,通则久”、“终日乾乾,与时偕行”的观点与“道之大原出于天,天不变,道亦不变”的观点,反映了A.唯物论与唯心论的对立B.唯物论与辩证法的统一C.辩证法与形而上学的分政治

“穷则思,思则变,变则通,通则久”和"道之大原出于天,天不变道亦不变”的哲学观点一致? 政治

黄河壶口瀑布凡世间能容、能藏、能变之物惟有水.其亦硬亦软,或傲或嗔,载舟覆舟,润物毁物,全在一瞬之间.时桃花流水而阴柔,又裂岸拍天而狂放.凡河川能伸能屈,能收能藏,惟我黄河,其高峡语文

曾徘徊于黄河上游的刘家峡水库

赵翼《廿二史札记》载：“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天下变局，至是始定。”材料反历史

清代赵翼《廿二史札记》载：“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天下变局，至是始定。”材料反历史

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清代赵翼《廿二史札记》载：“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天下变局，至是始定。”材料反历史

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