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下列关于古代文化常识的表述,不正确的一项是()A.古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼.前者以叩头跪拜为主,后者则以拱手示意为主.如果走过长者尊者面前,要小步快走,称为
语文
为约束退守之意,名与字相反相
韩愈的《原道》中说:“古之为民者四,今之为民者六;古之教者处其一,今之教者处其三。农之家一,而食粟之家六;工之家一,而用器之家六;贾之家一,而资焉之家六;奈之何民
历史
C.儒佛道三家并用有
以下四句文言文共出现五个“之”,这些“之”的用法分别是什么?学如不及,犹恐失之古之学者为己,今之学者为人我非生而知之者,好古,敏以求之者也
语文
古代文学家韩愈曾经说过:“古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑者也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”这说明老师在我们成长道路上的作用有(
政治
老师只传授给我们知识
下列关于古代文化常识的表述,不正确的一项是()A.古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼。前者以叩头跪拜为主,后者则以拱手示意为主。如果走过长者尊者面前,要小步快走,称为“趋
其他
退”为约束退守之意,名与字相
我国古代发达的农学思想对我国古代农业生产的发展了产生重要影响,如《吕氏春秋》载:“夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也。”回答问题。“夫稼,为之者人也,生
政治
关于名著的一条题目有一句文戏唱到,"为盅者忠心耿耿,彪炳千秋;为义者义薄云天,留名万代.”我国古典名著中有不少“为中者”、“为义者”.并用一句话概括他的事迹.要古典名著里的人
语文
古剑高鹗一条秋水万黄金,千载谁名烈士心.夜半虚堂雷雨入,壁间惊起老龙吟.1.咏古剑,但诗中并未出现“剑”字,试问作者是怎样咏出古剑的意向的?2.结合诗歌具体内容,分析作者在诗中所抒发
语文
“虚左以待”和“无出其右”,前者被解释说古时以左为尊,后者被解释古时以右为尊,哪个是对的啊?词目无出其右发音wúchūqíyòu释义出:超出;右:上,古代以右为尊.没有能超过他的.词
其他
;待:等待.空着尊位恭候别人
?孟子对曰:“取之而燕民悦,则取之。古之人有行之者,武王是也。取之而燕民不悦,则勿取。古之人有行之�?孟子对曰:“取之而燕民悦,则取之。古之人有行之者,武王是也。取
其他
有他哉?避水火也。如水益深,
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