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明代有学者认为：“井田既废之后，田不在官而在民，是以贫富不均。”“限田之义，均田之制虽各有所取，然不免拂人情而不宜于土俗，可以暂而不可以常也，终历史

治 C ．主

《后汉书．许荆传》所记，荆之祖八武被举孝廉，欲令两弟成名，便“共割财产，以为三分，自取肥田广宅奴婢强者”。这样，他的两个弟弟以克让之名并得选举。这反映了（）A 历史

显示了谦让 D．东汉时期察

明朝海瑞说：“欲天下治安，必行井田，不得已而限田。”丘浚说：“井田既废之后，田不在官而在民，是以贫富不均。”“限田之义，均田之制虽各有所取，然不免拂人情而不宜于土俗，历史

了明朝的土地问题，提出了科学

明朝海瑞说：“欲天下治安，必行井田，不得已而限田。”丘浚说：“井田既废之后，田不在官而在民，是以贫富不均。”“限田之义，均田之制虽各有所取，然不免拂人情而不宜历史

朝的土地问题 ②丘浚客

明朝海瑞说：“欲天下治安，必行井田，不得已而限田。”丘浚说：“井田既废之后，田不在官而在民，是以贫富不均。”“限田之议，均田之制虽各有历史

解、判断错误的是（

明朝海瑞说：“欲天下治安，必行井田，不得已而限田。”丘浚说：“井田既废之后，田不在官而在民，是以贫富不均。”“限田之义，均田之制虽各有所取，然不免拂人情而不宜于土俗历史

地问题，提出了科学的解决办法

阅读下列材料材料一《后汉书·许荆传》所记载荆之祖八武被举孝廉，欲另两个弟成名，便“共割财产，以为三分自取肥田广宅奴婢强者。”这样，他的两历史

推二弟，一无所留”，于是也就

阅读下列材料材料一：《后汉书·许荆传》所记载荆之祖八武被举孝廉，欲另两个弟成名，便“共割财产，以为三分自取肥田广宅奴婢强者。”这样，他的两历史

“悉以推二弟，一无所留”，于

阅读下列材料：(21分)材料一“凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天历史

。彼处荒，则移此丰处，以赈彼

阅读下列材料：凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人历史

移此丰处，以赈彼荒处。务使天

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