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有学者认为“在世界史上，墨子首先拿理智的明灯向人世作彻底的探照，首先替人类的共同生活作合理的新规划。”下列观点体现了墨子为人类共同生活规划的是（）A.志不强者智不达历史

下之大利也D. 有义则治，

天人关系是我国传统文化研究的一个重大课题。儒家认为，世间万物皆自然所生，人作为自然所生之物应从属于自然、参与自然的演化与发育。下列选项中，于此观点蕴含相同哲理的政治

变，道亦不变 ④天行有常，

郑观应《盛世危言》载：“昔同治初年，德相俾斯麦语人曰：‘三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业讲学管制，归而行之。中人之游欧洲者，询问船炮之利，某厂历史

造访德国的日本人是学生B.

郭沫若先生认为它“连接长江、珠江水系，两千余年前有此，诚是与长城南北相呼应，同为世界之奇观”。他高度评价的这个水利工程是（）A.都江堰B.郑国渠C.灵渠D.三峡历史

中共十七大把“科学发展观”写入党章，作为党的指导思想，这是因为A.世界观对人们认识世界、改造世界有着积极的指导作用B.方法论是人们改造世界的正确原则C.科学发展观是科学的世界其他

历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是①市坊融为一体②活字印刷首创③儒家信仰重建④世俗文学兴盛A．历史

下列句子中句式不同于其他三句的一项是（)A．仰观宇宙之大B．固一世之雄也C．客有吹洞箫者D．凌万顷之茫然语文

请你阅读下面的史料：“炀帝此举动为其国促数年之祚,而为后世开万世之利,可谓不仁而有功者矣……隋虽无道,然开此三渠,以通天下漕,百世之后,赖以通济.”对照课文内容,你是否同意这段历史

文言文阅读武德四年，王世充平后，其行台仆射苏世长，以汉南归顺。高祖责其后服，世长稽首曰：“自古帝王受命，为逐鹿之喻。一人得之，万夫敛手。岂有猎鹿之后，忿同猎之徒语文

，乐乎？”世长对曰：“陛下废

英语翻译夫子曰：“我观夏道,杞不足征,吾得夏时焉；我观殷道,宋不足征,吾得坤乾焉.”夫夏时,夏正书也,坤乾,《易》类也.夫子憾夏商之文献无所征矣,而坤乾乃与夏正之书同为观于夏、商之历史

著一书,以谓明道也.——《文

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